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近年来在西藏阿里地区出土了一批汉晋时期的丝绸，是迄今为止青藏高原发现的年代 早的丝织品，对于研究西藏西部的古代文化交流与互动了极为重要的。本文对这批丝绸进行了详细介绍，并通过进一步的分析，揭示其背后蕴含的丰富信息。这些丝绸主要是经锦，其中一件的纹饰与新疆地区一些汉晋时期织锦图案相似，显然是通过新疆输入的来自中原内地的织物；同时也发现一部分纬锦，从其结构与装饰纹样来看，与新疆地区汉晋以来本地生产的绵线纬锦相同，为研究新疆地区的早期纬锦增加了新的。丝绸和其他共出器物表明，青藏高原西部地区并非独立于欧亚大陆之外、与丝绸之路毫无关联的一个区域，而是早在汉晋时期，已经汇入了丝绸之路交通网络，融入到宏观的中西文化交流的大潮中了。太平兴起，咸丰帝面对危局束手无策，重臣肃顺力主破除满汉成见，予汉人将领以地方政实权，不仅使曾国藩及其集团成员得以受到重用，而且使清暂度危局。祺祥 后，慈禧太后、奕等杀其人而不废其策，以致能坐致中兴，晚清政局为之一变。孙中山是的家，领导了辛亥，推翻了封建君主 ，建立了中华民国。他为民族独立、 富强贡献了毕生精力，被全球人尊为"国父"，是在海峡两岸都受到尊重的家。他的形象多次出现在我国邮票上。民国初年，他的形象次出现在光复纪念邮票上。但随后进入北洋阀统治时期，方不承认他的贡献和地位，他的形象一直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索，对社会进步产生了深远影响，赢得了人民的爱戴和敬仰，成为人民心中的 。年孙中山逝世后，被民众自发地尊为"国父"。随着国民党政权统一 ，孙中山的地位得到了方承认，国民为他举行了国葬，发行了相关的邮票。孙中山的"国父"地位随之得到更普遍的认可。抗战期间，他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征，并在194年被正式尊为"国父"。此后，"国父"形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后，孙中山和中山陵的形象升华为 统民族团结的象征。本文从民国时期的邮票入手，通过分析邮票上的孙中山形象，展示了他成为"国父"的过程，及"国父"形象对于民族精神的重要意义，也揭示了国民党政权大量发行孙中山像邮票的政治目的。本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相，推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰 早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。文字记载的文献，是古代历史研究的主要依据。但在物质文化领域，文字记载则不够、具体和形象，给学术研究造成局限。直到2世纪中叶，以沈从文为代表的学者在继承传统历史研究的基础上，始利用出土和传世文物中的形象史料，结合文献对文化史问题进行研究，形成形象史学的研究方法，并取得突出成绩。在考古学科快速发展，大量出土的基础上，形象史学的理论方法逐渐为学界认同，表现形式也在不断创新。"中华文明历史题材美术创作工程"就是在上述背景下出现的完全用绘画、雕塑等艺术形象研究表述的通史，是形象史学创新理论的新实践，具有重要的历史意义。同时，工程的竣工还可向不同文化层次，不同语言和国界的读者展示历史，促进传统文化的传承与传播，具有突出的现实意义。目前学者一般将中商文化分为三期，但其中尚有一定的年代缺环。据郑州、河北、安阳三地的中商期典型遗址，我们研究提出了新的四期分法，同时对中商分期与都邑、王年的对应关系展了初步探讨。黔中地区魏晋南朝时期的考古遗存主要分布在清镇、平坝和安顺，其墓葬的形制和随葬品，对当地两汉时期汉移民遗存有明显的承袭，也有很大的发展变化，反映了汉移民与内地保持不断的同时，又在追求本土化的发展。这种继承与发展实质上是两汉以来汉移民社会文化在与土着及内地的不断交往中的顺应性发展。本文通过考古发现和文献记载的相互印证和考释，认为目前发现的汉式遗存属于牂牁大姓兴起过程中的产物。这时期牂牁郡没有发生重大的事战争、政治纷争和社会离乱，与内地王朝和汉文化始终保持密切，社会长期稳定发展。以谢氏为代表的牂牁大姓推动着牂牁向东、北、南转移发展，这使得这时期的牂牁郡具有了新的内涵和意义。隋唐时期的牂牁大姓正是在这样的漫长演变发展中形成的。13年11月至214年3月，由社会科学院考古研究所、南京博物院、扬州市文物考古研究所联合组成的扬州唐城考古工作队，在扬州南宋宝佑城西城门西侧出始建于南宋时期的挡水坝遗迹；在发掘区第3层，出土一定数量且较为完整的陶瓷器，为研究宋代以来扬州陶瓷贸易情况了重要。出土陶瓷器以两宋时期为主，少量唐代及元明时期产品，所涉及窑口主要有吉州窑、建窑、景德镇窑、龙泉窑等。本文根据出土陶瓷器的器形特征、装饰手法、釉、胎等，进行分型分式总结描述，以揭示宋代以来扬州城瓷器使用情况以及与周边窑口的关系。出土文物表明，宋代以来扬州与周边地区陶瓷贸易仍在持续，也从侧面说明我国陶瓷贸易至宋元进入大发展时期，江西、浙江、福建等地的陶瓷产品不断向周边乃至更远地区输出。河南是文物大省，民国初期河南文博事业得到较快发展。本文主要从文物法规、文物调查与发掘、文物保存保护等方面简要概述了2世纪初河南文博事业发展的概况。韩城梁带村芮国墓地M28的墓主，发掘者认为是一代芮国国君。本文通过分析、参照三门峡虢国墓地 墓葬的差异，考订其墓主应不是芮国国君，而是等级略低的太子，或是卿 的 ，以前者的可能性更大。